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拉贝和辛德勒的迥异结局背后，折射出犹太民族和中华民族本质区别

辛德勒

二战后，战败国德国的民众日子过得很惨，辛德勒也不例外。辛德勒的钱财本就为了救犹太人耗尽了，战后德国又陷入经济困窘，他们一家要活命都难。

万般无奈之下，辛德勒离开德国，并写信向美国犹太人联合分配委员会提出申请，他还将自己救犹太人的花销清单也一并附上了，他这样做的目的，当然不是为了让他们给他同样多的钱财，他只请求他们对他救助犹太人的花费开支进行一些补偿。

辛德勒最终得到的补偿是多少呢？绝大多数人根本想不到，是区区1.5万美元。也就是说，仅仅是他救一个犹太人所花费的钱数的百分之一。这笔钱显然起不了多大作用，没多久，想要重新东山再起的辛德勒破产了。他不得不求助被他救助过的犹太人，请他投资自己在南美开设的工厂。

辛德勒的求助，只带来了打发性的约1.6万美元的投资。这笔小钱，当然帮不上辛德勒，他不得不再次回到了德国。

回到德国后的辛德勒，因为之前帮助过犹太人，被视为叛徒，人们处处排挤他，还讽刺他是“亲吻犹太人的猪”，无奈的辛德勒只能靠领取政府救济金度日，并最终在穷困潦倒中死亡。

拉贝和辛德勒的迥异结局背后，折射出犹太民族和中华民族本质区别

辛德勒的墓地

相比之下，帮助过中国人的拉贝也是德国人，他被称为中国的辛德勒，南京大屠杀期间，他曾拯救了20万中国人。他写就的

《拉贝日记》，是一个纳粹党人对日军暴行所作的原始记录，《拉贝日记》也成了揭露南京大屠杀的证据之一。

二战结束后，回到德国的拉贝面临和辛德勒相同的处境，他还因为头上的“纳粹”头衔，而被苏联和英国逮捕。好在，他写的《拉贝日记》让自己保住了一命。但此后，他的日子依旧不好过。

拉贝和辛德勒的迥异结局背后，折射出犹太民族和中华民族本质区别

拉贝日记

1948年，拉贝被辞退，并一度生活在贫困中，最难的时候，他只能给孩子们煮菜汤吃干面包。消息传到中国后，南京市民迅速为他募集到了1亿法元，托人在瑞士购买食物寄给拉贝，还邀请拉贝来中国养老。

此后，中国民众每月都会给拉贝寄一些钱，直到他于1950年辞世。

拉贝和辛德勒的迥异结局背后，折射出犹太民族和中华民族本质区别

拉贝

拉贝死后，被安葬在德国柏林西郊，他的日记被交给孙子保管。中国驻德大使后来请求将放在拉贝外孙女车库里的拉贝墓碑交由中国，其外孙女答应后，拉贝的墓碑被送往江东门纪念馆。

后来，中国还将拉贝的墓园进行了修缮，并进行长期维护。

拉贝和辛德勒的迥异结局背后，折射出犹太民族和中华民族本质区别

拉贝墓地

疫情期间，中国驻德国大使馆收到求助电话， 表示身在海德堡的拉贝后人所处的医院缺乏医疗物资，希望得到中国帮助。

得到消息后，当时也面临物资匮乏问题的中国，紧急向这家医院提供了3万只口罩和200套防护服以及数百瓶药品。

拉贝的孙子托马斯·拉贝得知消息后，由衷体会到了祖父那么喜欢中国、愿意帮中国的原因，因为中国人任何时候都会抱着感恩心帮助曾帮助过自己的人。

帮助过中国人的拉贝得到了中国的感恩式回馈，其他帮过中国的人，如白求恩、李约翰、斯诺等亦是如此。

其中，救下过包括邓颖超在内的无数中国人的斯诺，晚年病重求助美国无果后，中国千里迢迢派出专门的医疗组前往医治，直到他辞世，医疗小组才返回。

拉贝和辛德勒的迥异结局背后，折射出犹太民族和中华民族本质区别

救助斯诺的医疗小组

犹太人和中国人对待帮助过自己的国家和人，之所以区别如此大，根本原因乃在于两个民族的差异性。

犹太民族永远自认为高人一等，优越感爆棚，觉得任何人帮助自己都是理所当然，被帮后，他们甚至会想夺取更多，至始至终，他们信奉的都是唯利是图。

而中华民族，从不认为自己比别人优越，更不存在打压其他民族的欲望，我们非常包容，同时，骨子里信仰道德，将道德视为最高信仰。

某种程度上而言，救犹太人，犹如农夫救了蛇，最终被咬一口甚至丧命是常有的事；而救中国人，则被中国视为永远的恩人，并努力寻求报答恩情的机会。

犹太民族颠沛流离2000多年，中华文明绵延五千年不断，两个民族截然不同的结局，恰是他们民族属性注定的结果。

还是那句中国老话说得好：“欲知前世因,今生受者果。欲知后世果,今生作者因。”